書籍に込めた想い

最初の動機は母に見せられた家系図から自分のご先祖を辿っていきたいと思い、漠然と思うがままに執筆していました。しかし、家系図と真正面から向き合いじっくりと眺めていると、どのようにまとめるべきなのか、自分なりに見えてきたというわけです。取り敢えず中臣鎌足の先祖から取り組もうと思い、その後は系図に従いつつ時代を下って論じていこうと考えました。
しかし、藤原氏を取り巻く話は時代の中心的展開そのものといってよく、そうなると家系図以外の重要人物にも焦点を向け論じる必要が出てきました。
天皇家はもちろん蘇我氏や物部氏についても触れなければならない。特に古代の歴史上最大の功績を齎（もたら）した聖徳太子の内的外的の事跡については避けては通れない。太子を論じていく中で「天皇の地位とは」という点を私なりに明確にする必要があり、語っていくうちに現在の皇位継承の危機について私見をまとめたと言うわけです。大化の改新や崇峻（すしゅん）天皇、悲劇の親王についても触れました。
　藤原家の存続で敵対する重要人物も避けては通れません。長屋王や私の家系の祖である藤原真夏が失脚した原因（薬子の乱）や、菅原道真、第4章では道教について、また藤原四家の同族同士の敵対などにも触れています。
　私が河内に住んでいることもあり武家社会を築いた源氏（特に河内源氏）についても執筆しようと考え、取り組んだのですが、源氏を書くとなると平氏を書かないわけにはいかなくなったというわけです。
　藤原北家から日野家へと移りますが日野家の偉人の一人とされる親鸞については当初から書きたいと考えていました。参考文献にも恵まれ、人間親鸞の一面を味わえる面白い内容になっていると思います。また室町幕府において活躍した日野富子（日本の三大悪女の一人とされている）についても、本当に悪女なのかどうか私なりに検証しようと考えまとめてみました。また本能寺の変や秀吉の天下取りについて述べ、大津山家の歴史や肥後国国衆の動向についてまとめました。
　大津山家の敵である憎き安国寺恵瓊（あんこくじ えけい）の事跡についても敢えて触れようと考えまとめてみました。佐々成政も調べるうちに不運の武者であるように感じました。執筆中は広範囲な出会いがあり、思うがままに正面からぶつかりつつ夢中で書いてきたと思っています。一先ず今回完成いたしましたが不十分な点もあると思いますので、機会があればまた補足した作品を書きたいと考えています。

インタビュー

座右の一冊

私の個人主義

著：夏目漱石

これは夏目漱石の講演録であります。明治の末期から大正にかけて行われた講演5編（「道楽と職業」「現代日本の開化」「中味と形式」「文芸と道徳」「私の個人主義」）で構成されています。100年以上が経過した今日においても錆びつくことがなく、未だに光輝いているといってよい。そこには人間として膝を打つような至言が示されており、心に響く内容であると思います。まさに漱石文学の原点を見るようです。

ヒストリー

HISTORY 01

昭和31年7月に福岡県で生を享けた私は両親とともに４歳か５歳で大阪の地に移り住んだのです。その後の経過については「連載　私の良き時代昭和」を読んでいただければと思います。 上の写真は昭和55年（23歳）、水産関係団体に採用された時に撮った写真です。 　この時は長男も生まれており、生活のために必死になって働くことしか頭にありませんでした。当時は早朝出勤（事務職で6時出勤）ということもあり、毎日片道35キロを車通勤していました（当時第２次オイルショックの影響でレギュラーガソリンが１Ｌ180円程でしたので家計の負担が大きく、その後ディーゼル車に替えました）。業務の終わりが午後2時でしたので帰宅後は自由な時間もあり、読書（歴史や批評文学）をしたり水産についての勉強をしたりしていました。この頃に勉強したことが今回にも生かされたのではないかと思います。この当時細君の両親には本当にお世話になりました。両親は恩を売るようなことは一切ありません。いつも自然体で心から応援してくれました。私はこうした心静かな親の支えに現在も心底感謝しています。

HISTORY 02

水産関係団体に在職中（平成20年頃か？）、食育と魚食普及活動に取り組んでいた時に、大阪長居公園の自然史博物館にて流通の仕組みや、魚の旬、鮮度の見分け方そして魚クイズなどを行った時の写真です（説明しているのが筆者）。この時は夏休みということもあり屋外のテラスで「お魚教室」を開催しました。猛暑だったのですが沢山の子供たちが熱心に私の話を聞いてくれました。しかし消費者は魚の現状について全く知らないというのが実情であり、日本の和食文化の危機を感じていました。

HISTORY 03

平成22年度魚食普及功績者感謝状（大日本水産会 現総裁は秋篠宮様）を授与されました。赤坂の三会堂ビル9階の石垣記念ホールにて表彰式が行われ、その後屋上で記念撮影が行われました。この時の写真です。授賞理由は関西圏での魚食普及（特に鮭）と市場の買い出しツアーの展開、高校生以下を対象とした「お魚絵画コンクール」の開催、水産業と他業種との連携による魚食普及の功績ということでした。 この頃は周りの方々のご協力を得て毎日が充実していたと思います。

HISTORY 04

平成28年7月（59歳）に市民公開講座があり水産流通と現状と課題について解説をしたもので、これが水産の業界紙に取り上げられたというわけです。老若男女のかたが出席され興味深く熱心に聞かれていました。私が本を書いたというと「水産関係の本ですか」と聞かれるのですが、「歴史関係の本です」と答えると驚かれるのです。

人生を変えた出会い

仕事が早く終わるので時間も出来、読書が大変好きになり評論も読むようになりました。産経新聞の正論やミニ論説なども読んでいました。学生時代から小林秀雄は読んでいましたので、その関係で知ったのが岡潔氏（数学者）や福田恒存氏（劇作家、文芸評論家、翻訳家）そのお弟子さんである松原正氏（元早大名誉教授）、留守晴夫氏（元早大教授）でした。
小林秀雄と坂口安吾の対談（『小林秀雄対和集 伝統と反逆』講談社　昭和４１年発行）は有名で、引用すると坂口が「小林の跡取りは福田恒存という奴だ。これは偉いよ」というと小林は「一度家に来たことがある。あんたは実に邪魔になる人だといっていた」。すると坂口が「あいつは立派だ。小林から脱出するのをもっぱら心掛けたようだ」。小林は「福田は痩せた鳥みたいな人でね、いい人相をしている。良心を持った鳥のような感じだ」。最後に坂口は「あの野郎一人だ、批評が生き方だという人は」で対談は終わっています。小林氏が福田氏のことを「良心を持った鳥のようだ」と言っていますが、その的確な印象描写は見事に言い当てていると私は思いました。
私は晩年の福田先生に手紙を送ったことがあり、福田先生からは50年前に訪問されたというミラノの少し黄ばんだ絵葉書に知的文学者として品位のある謙虚で丁寧な返事を書いて返送いただきました。その文面に感動したのを今でもはっきりと覚えています。
その後、個人的には松原先生にもお手紙を書き（平成3年頃）、以来25年間にわたってお付き合いいただきました。平成5年には産経新聞の「皇太子殿下御成婚に思う」というテーマで論文を応募したところ、運よく佳作入選しました。この論文審査には辻村明氏（元東大名誉教授）が選考委員の一人であり、私の論文に対して「若い世代でありながら、皇室と天皇についてしっかりとした考えをもった内容で驚いている。日本の将来が明るく思えた」との評価をいただいたと記憶しています。
書物については小林秀雄の他に、小泉信三、森信三、福田恒存、松原正氏の全集や渋沢栄一の論語講義などにも触れました。
私が水産流通に関係したこともあり、最近では鯨のスペシャリストである小松正之氏（元ＩＷＣ・国際捕鯨委員会日本代表代理、現在東京財団上席研究員）とも親しくさせていただいています。小松氏の歯に衣着せぬ切っ先の鋭い刺激的な発言は論壇にはなくてはならない存在であると思います。私も先生にあやかりたいと思うのですが大変難しいことです。

未来へのメッセージ

＜今後の希望＞
私としては、以前から考えているテーマ（シベリア抑留者の苦悩と歴史）があり、これについて書き残したいと考えています。このシベリア抑留関係ではこれまで沢山出版されていますが、戦争についても大津山家の方が第137師団野砲連隊長であり、北朝鮮の三合理で終戦を迎えたことや、私の義父もシベリア抑留者であったことなどから、敗戦による邦人の苦悩を書いてみたいと思っていました。現在も模索状態ですが戦争原因などとともに書いてみたいと思っています。
＜展望と若い方へのメッセージ＞
　少子高齢化が進み益々年金医療など若い人たちの負担が大きくなっていきます。
将来を語る時には人口の推移を無視することは出来ません。人口問題研究所の統計では2065年には31％も人口が減少し約8700万人となり、100年後には2分の1になると予測されています。21世紀は日本の人口が大幅に減少する世紀であるといえます。また、戦後の核家族化が帰結するところは、家族もいない孤独な単身生活者を多く生んでしまうことだろうと考えます。全世帯に占める単身世帯の比率は2010年では30％を超え、2040年の将来は40％を超えるという数字が示されています。
　人口減少が齎（もたら）す負の要因（需要不足による経済危機、税収減による財政危機、年金破綻の危機、地方の危機等々）ばかりが将来の危機として声高に叫ばれていますが、これらは政治の取り組み次第で何とでも対応できるものです。しかし、単身世帯が増える中で歴史や文化面、また個人の道徳（常識や情緒）を継承していく問題となると、どうしても政治では解決しない領域がでてきます。日本の大宗をなす日本人としての心の伝統と文化を常に意識し学んでいただきたいと存じます。
そのためにも、日々過ごしている取り返しのきかない時間（現実）というものを無駄に過ごすのではなく、大切かつ誠実にじっくりと付き合いつつ生きていってほしいと思います。