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伊東義晃

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身体構造力日本人のからだと思考の関係論新書 – 2020/8/12

伊東義晃 (著)

211

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≪4刷出来≫
理想的なからだと心のバランスを維持するために私たちがすべきこととは

推薦の声が続々
門田隆将氏(ジャーナリスト)「治療家である著者だから見えた日本人の問題点が面白い! 」
八津弘幸氏(脚本家)「整体師のドラマを書きたくなった。面白い! 」
澤井昭彦氏(映像ディレクター)「読書が苦手な私が一気読み! 生理学と哲学が融合」

「積み重ねてきた歴史は、脳だけでなく、身体全てで表現されている」と著者は語る。
「身体構造力」は著書による造語で、
「身体自体が持つ構造の力」と私たちの意志によって「身体を構造する力」という2つの意味が込められている。
自分の身体構造を理解することの大切さを伝え、
治療家としての矜持を持って混沌とした整体業界に問題的提起をする一冊。

主な内容
・日本人は身体構造を軽視して脳と心ばかり大事にする
・身体構造の歪みは性格形成や感情に影響する
・「ありのまま」の左右非対称を受け入れよう
・「左右の脚の長さが違います」と言う整体師には要注意
・「正しくたくさん歩く」ことが骨格維持の基本
・骨格の歪みは「優しい整体」では直らない

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本の長さ

248ページ
言語

日本語
出版社

幻冬舎
発売日

2020/8/12
寸法

11 x 1.2 x 17.3 cm
ISBN-10

4344928997
ISBN-13

978-4344928992
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著者について

■ 伊東義晃/イトウヨシアキ
1970年宮城県仙台市生まれ。
伊東鍼灸整骨院院長龍水気功道場師範
幼少より治療家であり気功師である父、伊東龍水の薫陶を受ける。
日本大学芸術学部演劇学科入学(のちに転科)同学部文芸学科卒。
日本大学大学院芸術学研究科博士後期課程単位取得退学。
日本近代における哲学、美学、文芸思潮などを研究。
主要論文は、明治近代のニーチェの受容と豹変博士と呼ばれた高山樗牛の変遷を論じた「ニーチェと樗牛〜転換するニーチェ変遷する樗牛」。
大学在学中に演劇集団を結成、脚本演出美術を手がける。
また演者としても様々な映像作品、パフォーマンスに参加。
「身体構造と表現」「人間の思考と身体の関わり合い」を研究室から出て、現実の生活の中で捉え返すべく帰郷。
「心を整えることと身体を整えることは不可分のものであり、構造を理解し整えることは真の哲学的な表現たりうるのである。
構造を考えることは美を考えることと同じである」
以降、20年間で延べ8万人以上の患者に施術を行う。
幅広い横断的な知識と様々な治療方法を惜しみなく駆使する総合整体は大きな評判を呼び、
なかなか患者さんが予約を取りづらい日々が続いている。
赤門鍼灸柔整専門学校卒。柔道整復師。
日本柔道整復接骨医学会、日本構造医学会会員。

登録情報

出版社 ‏ : ‎ 幻冬舎 (2020/8/12)
発売日 ‏ : ‎ 2020/8/12
言語 ‏ : ‎ 日本語
新書 ‏ : ‎ 248ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4344928997
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4344928992
寸法 ‏ : ‎ 11 x 1.2 x 17.3 cm

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- - 2,037位エッセー・随筆 (本)
- - 5,550位新書

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211

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伊東義晃

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■ 伊東義晃/イトウヨシアキ 1970年宮城県仙台市生まれ。株式会社医道研究社代表易筋洗髄堂伊東鍼灸整骨院院長龍水気功道場主幹　幼少より治療家であり気功師である父、伊東龍水の薫陶を受ける。日本大学芸術学部演劇学科入学(のちに転科)同学部文芸学科卒。日本大学大学院芸術学研究科博士後期課程単位取得。日本近代における哲学、美学、文芸思潮などを研究。主要論文は、明治近代のニーチェの受容と豹変博士と呼ばれた高山樗牛の変遷を論じた「ニーチェと樗牛〜転換するニーチェ変遷する樗牛」。大学在学中に演劇集団を結成、脚本演出美術を手がける。また演者としても様々な映像作品、パフォーマンスに参加。「身体構造と表現」「人間の思考と身体の関わり合い」を研究室から出て、現実の生活の中で捉え返すべく帰郷。「心を整えることと身体を整えることは不可分のものであり、構造を理解し整えることは真の哲学的な表現たりうるのである。構造を考えることは美を考えることと同じである」以降、20年間で延べ8万人以上の患者に施術を行う。

幅広い横断的な知識と様々な治療方法を惜しみなく駆使する総合整体は大きな評判を呼び、なかなか患者さんが予約を取りづらい日々が続いている。比較統合医療学会、日本柔道整復接骨医学会　日本ソマティック心理学協会会員　日本構造医学会会員。

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荒井健太郎

骨格は大事

2023年11月28日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

骨格がカラダ筋肉につながっていて、真っ直ぐに立っている様で負担の多い重心になっている。勉強になります。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

あゆみ

面白く、一気読みしました

2023年11月1日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

専門的な知識がない私にも
とてもわかりやすくサラサラと読めて
身体と心の関係性について知識も増え学びとなりました！

友人にも薦めたいと思います♪

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

Amazon カスタマー

内容が薄い。

2024年1月29日に日本でレビュー済み

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内容が薄い。
街にあるそこそこ治せる療法院という程度の見識ですかね。
一般の方ならまだしも、治療家が読むには内容が薄すぎるし、また思想も偏り過ぎ。
こんな内容ならばもっと簡潔な言葉と文章でサッと読ませてほしいというのが全体としての感想。

内容については、構造問題が大切というのは分かるけれども、そこは治療家初期に掘り下げるところである。
また運動不足が構造的歪みの根本原因など言っているのら治療家レベルが浅すぎる(現に私が診る患者さん達の中には運動は全くしないけれど歪まない人が多数います)

またプラセボの効果を語るのは意味が分かるが、「波動・量子力学・気功」などエネルギー系の施術をもプラセボと一緒くたに扱っているところがこの伊東氏の施術者レベルが知れるというところ。

おそらく伊東氏は物理的に力を加えたり、瞬間的に力を加えたしなければ矯正ができない上に、自分の常識外のものは否定してしまうという精神レベルという事が分かる。
こんな偏った思考では、その施術も「一般的にそこそこ治せるレベル」の効果しか出せないのではなかろうか。
しかし優しく触れるだけでも、なんなら手を触れずにでも構造的変化を生じさせる事は可能である。
それもプラセボによって痛みが減ったという主観レベルではなく、第三者から可動域検査や押圧による柔らかさをチェックしてもらっても衝撃的な反応を頂けるくらいには変化する。
もちろんそんな事は何千分の１とか何万分の１とかの治療家にしかできない事だろうから、この伊東氏レベルでは分からくても仕方がない。

しかし肝心なのは、自分ができない若しくは体感したことを大否定している事。
「それは分からないけど有るのかもしれない」くらいのスタンスであれば良いものを、そういう常識外の施術全てを、さも「口先で上手くやっているプラセボ効果」という風に断定してしまうところが伊東氏の固定概念への囚われの強さを露呈している。
そしてそんなレベルでは施術家として人体に起こせる良い影響は知れている。
もちろん構造的問題をしっかり整えられるだけでも一定の効果はでるので、それだけでも楽になる人もそこそこ居るはずだが、構造的歪みだけでは良くならなかった患者さんが沢山いるはず。
(ちなみに施術効果がそこそこだったとしても、こういう固定概念が強くて、自分ができない事や知らない事を否定してしまう治療家からの施術は負の効果も生じるので、私であれば施術を受けたくない)

掘り返しになるが、波動や量子力学や気功などを扱う治療家のことを「壁にぶつかった果ての逃避」と書かれているが、この発言がそもそも伊東氏の人間的頑なさの現れ。
そう謳う治療家の施術を何百人とか何千人から受けたのか？
その上で１人も凄い施術が無かったのか？

もちろんエネルギー系が扱えるといってもそのレベルはピンキリなので一概には言えないが。
そしてそういう力を高い次元で扱えるならば、身体の歪みを整える際にその力を重ねる事でその効果は倍増する。
また診立ての際にも患者の体を感じる力が強くなるため、自身の経験からくる偏った推察だけよりかは深い見立てになってくる。

そしてこの本で伊東氏は「整体治療家とは身体の構造を整えることで人を癒す事ができるという矜持を持つ人間」と書かれているが、それはただの自身の囚われであり、患者さんからすればそんな矜持よりも「とにかく楽になりたい、元気に過ごせるようになりたい」が優先される事であり、何を整えくれようが良くなればい。
つまり結果だ。あとは信頼関係を築ける人間性。

終盤のほうで、生体反応は人それぞれだから大変だが思考停止や論理放棄をしなければ、手法や量の組み合わせは何千何万とあるから歩みを止めないと語っています。
しかしこれでは結局のところ手法探し理論探しをするだけで、「ずっと自分探しをしてるけど自分が分からないまま年老いた人」と同じになります。
大事なのは手法ではなく施術者の感度やレベルを上げる事であり、そうすれば同じ手法でも効果が驚く程変わるのです。
そして伊東氏は「霊的な直感は存在すると確信している」「ただしそれは論理も経験とその検証の果てに舞い降りるもの」と言いいますが、ここにも間違いがあります。
なぜかと言うと私の知人に武道の達人がいますが、その人は治療の知識と経験など無かったにも関わらず、その辺の治療家よりも「構造的歪み」も痛みも治してしまうからです。しかも見た目には触っているだけです。
本人曰く「意識と集中力を研ぎ澄ませばどこが悪いか感じとれるし、それがどうなれば良くなるかも感じとれる」と言っており、私が見たところ凄いエネルギーが流れていますが本人は気とは言いません。
これには伊東氏の言う「思考・経験・検証」などは関係ありません。
施術経験など無くてもそれができるのです。
ただある意味「経験」が大事と言えるのは、この達人が歩んできたバックグラウンド(武道等で積んできた経験)が元にあり、それがあるからこそ治療技術や知識が無くてもそんな事ができるのです。

最後に、実際に身体的な歪みやその治して方について学びたければこの本ではないでしょうし、また治療哲学など観念的なものを学ぼうにも低いレベルで偏っているので、どのような層におすすめできるのか分からない。

5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Amazon カスタマー

無知を知ること　

2023年1月28日に日本でレビュー済み

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身体を知る行為には、これほどまでに根深い病理を根掘り葉掘り掘り進んでいかなければならないのかと感慨深くなりました。この書は、まずは自分に立ち返る、身体と思考がどのように作られていっているのか、これまでの自分という存在を否応なく疑い、問いただし、その自問自答への入口になる導き手になる稀有な書だと感じました。

5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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こうだま

近年稀に見る良著

2020年9月16日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

近年稀に見る良書です。
第1章は、誰もが痺れる内容でしょう。

この本の途中でも触れていますが、吉田勧持先生（師）の「構造医学」を根本の哲学として持っています。私も、師の元で勉強した者で、感想といえば、この本の骨組みは「構造医学」であり、その他の肉付け部分は著者の教養、洞察である。
参考文献と記されているが、本書の根本にある哲学、演繹された身体構造は、「構造医学」の書籍からの引用であるので、著者にはタイトルに挙げるほどの哲学は感じられない、その点では星1つである。しかしながら、読者を引きつける第1章の構成は見事であると感じる。
一方、著者の肉付けの部分は、心性という用語で語られる鋭い視点のものもあるが、唐突な流れのものもあり、主題を明確に理解するには、最後まで読んでもわからない部分がある。

読みすすめる中で、師が15年以上も前から提唱されている、脳報酬系の考察が入っているかと思ったが、入っていないのは残念であった。近年の学術論文では、脊柱に対する手技が脳報酬系を変化させ、薬物依存に効果的と記されています。身体と精神の関係性を語るには、脳報酬系は必須であると師は語っていましたから、著者の肉付けを期待します。

第3章に関しては、著者の熱い思いが見受けられます。ここに来て、著者の言う、「身体を忘れて、、、」というのが、なんとなくわかるようになります。

頚椎横突起は、7個ありますが、椎骨動脈が通るのは6個なので、そこは訂正をお願いしたいと思います。

最後に、とにかく名著であるので、一度手にとってほしいと思います

26人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Amazon カスタマー

近代的思考法を相対化して身体を構造する力を持つ

2021年4月7日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

「本書のタイトルである「身体構造力」とは、「身体自体が持つ構造の力」と同時に、私たちの意志によって「身体を構造する力」という二つの意味が込められた造語です」

本書を読むと、私たちが「身体自体が持つ構造の力」を忘れていることと「身体を構造する力」の必要性がよくわかる。

私たちは脳がすべての運動をコントロールしていると思いがちだが、伊東先生によれば「神経伝達による脳の制御だけでは人間の運動を実現させることはできません。それを可能にするのは人間の骨格構造です。脳を介さずに「独自に重力を感知する高度なメカニズム」がそこにはあるのです」。

身体をコントロールしているのは骨格構造だけではない。腸が「第二の脳」と呼ばれていることは知っていたが、皮膚が「第三の脳」と言われることは本書を読んで初めて知った。まさに人間は、身体全体で感じている。

にもかかわらず大脳中心主義的世界観を持ってしまうのは、私たちが近代的な思考法によっているからだ。伊東先生が求めるのは、その「否定」ではなく、それを「相対化」することだ。

「「相対化」とは、その思考の本質を知ることです。これは同時にその世界観の限界を知ることでもあります。そして近代的な思考法が陥りやすい罠を知ることでもあります」

「近代主義と思考法を「否定」する必要はありません。それは我々の存在そのものを否定することに繫がるからです。繰り返しますが、そういった思考法自体が〝近代的人間が陥りがちな落とし穴〟です。巷にはびこる安易なスピリチュアリズム、神秘主義、カルトなどがその一例として挙げられるでしょう」

近代主義と思考法から生み出された近代医学も「否定」するのではなく「相対化」する。その上で、自分の「身体を構造する力」を持つ。伊東先生はそのための簡単な方法も教えてくれている。

「足を肩幅に開いてください。その際、大抵の方は逆ハの字に足が開くと思いますが、足の親指は平行にします。その状態で両膝をつけます。Ｏ脚の人はそのままではつかないと思いますので、その際は少し膝を曲げます。その状態の足の裏の感覚が内側に重心が載っている状態です」。これで「重心を内側にする」感覚がつかめるという。

「正しくたくさん歩く」。これは難しい。「１日に１度は正座をして膝関節の完全屈曲をさせる」。これは簡単に出来る。少しずつでも「身体を構造する力」を持たなくてはならない。

5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Amazon カスタマー

続編が読みたいです。

2020年8月26日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

著者は語ります。人は「脳」だけでなく
身体全体で世界を認識している、と
身体構造と性格形成には密接な関係があり、構造的な歪みが
あると知らぬ間に世界に対する認識自体も歪んでくる。

若き博覧強記の整体師が、
「身体的感覚から思考を組み立てなくなった」現代人
に対して医学、整体、歴史、文学、哲学、文化人類学などを通して
西田幾太郎のいう「叡智的自己」の獲得を提唱しています。

叡智的自己とは、外界が
単なる他人事ではなく、自分の内なるものとの呼応によって成立し、、
身体が認識した世界に対する呼応だと。
そしてそれは「身体性を感じないことが常に正しいこと」という近代合理主義に
対するアンチテーゼであるかのようです。

著者は古今東西のあらゆる分野の
知識と知恵の蓄積を駆使しながら
「整体論」の枠組みを軽々と突破して
人間論、文明論にまで肉薄しようとします。
「それは私たちにとって一番、重要なのはバランス
感覚であり、その平衡棒としての役割が常識がある。
そんな常識をかたち作るものは文化であり、
伝統であり、歴史であり、そして私たちの身体なのです」
と述べていることからも理解できます。

めくるめく知的冒険と興奮を呼び起こしてくれる良書だと
思いました。著者が引用したニーチェの言葉に
著者の人生と整体に真摯に向き合い道を求め続ける
姿勢を感じました。
「飛ぶことを学んで、それをいつか実現したいと思う者は、
まず、立つこと、歩くこと、走ること、よじ登ること、踊ることを学ばなければならない。
最初から飛ぶばかりでは、空高く飛ぶ力は獲得されない。」

42人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Y

良書。

2021年4月22日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

著者の知識量には感服しましたが、それがかえって若干の読みにくさを生んでしまったように思いました。いろいろと詰め込みすぎた感があります。
ただ、商売に偏重した「コンビニ整体」や治療家の苦悩と逃避の構図などを見事に分かりやすく著してくれています。このへんの事は、増えすぎた整体院や「お客様、どうぞいらして下さい」が滲み出ている院のHPを照らしてみると大いに納得できます。

8人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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